司马迁是哪个朝代的人,司马迁祠是怎么样的

司马迁故乡

司马迁,字子长,生于汉景帝中元五年,卒于汉昭帝之初,享年约60岁。

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在《史记》中有司马迁的自序,里面称“迁生龙门”,具体是左冯翊夏阳,也就是今天沙溪韩城西南靠龙门这一代。所谓的龙门就是龙门山,这里人杰地灵,非常的有名气。相传,大禹曾在龙门山一带开山治水,而且龙门山的南面是黄河,所以司马迁的家刚好在黄河和龙门山之间。龙门山一带山清水秀,有非常多的名胜古迹,所以司马迁从小除了能看到这些美景和名胜古迹之外,还能够在这里听到许多历史的传说和故事。

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司马迁是哪个朝代的人

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关于司马迁的祖籍,有几种不同的说法,一说夏阳人,一说龙门人。而我们今天主要关注的是山西河津的司马迁人。

司马迁,字子长,一说左冯翊夏阳人,我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。

西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。司马迁为历史记录者提供了一个崇高的丰碑,在很多人看来,司马迁代表了某种精神的传承。百折不挠,坚强不屈。这座高大的历史丰碑,这座丰盈的精神文化宝库,永远需要我们去仰视,去传承,并去深深地思索与研究。

关于司马迁

司马光籍贯在山西夏县,这是没有疑义的。从多方面的记载看,司马迁籍贯在山西河津,也是有根有据的。

司马迁10岁开始学习古文书传,20岁时,从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说.元封三年,司马迁继承其父司马谈之职,任太史令,此后,司马迁开始撰写《史记》.后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受宫刑.出狱后任中书令,继续发愤着书,终于在公元前91年完成了《史记》的撰写.人称其书为《太史公书》.是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远。

在当年的山西大学堂文学院门前悬挂着一副楹联:“史学贯中华汉宋以来双司马,经传昭万世商周而上两尚书。”这幅短短的对联,其中贯穿了山西历史文化的真正传统。要知道,山西是史学巨著《史记》与《资治通鉴》的作者司马迁和司马光的故乡。而且山西也是《尚书》中《尧典》与《舜典》两篇经典诞生之地。

司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和着书的抱负,为历代传颂.据《汉书·艺文志》着录,司马迁有赋八篇,但大都不传,只有《悲士不遇赋》保存在唐欧阳询等编纂的《艺文类聚》卷三十之中。

在《史记》中有司马迁的自序,里面称“迁生龙门”,具体是左冯翊夏阳,也就是今天沙溪韩城西南靠龙门这一代。所谓的龙门就是龙门山,这里人杰地灵,非常的有名气。相传,大禹曾在龙门山一带开山治水,而且龙门山的南面是黄河,所以司马迁的家刚好在黄河和龙门山之间。龙门山一带山清水秀,有非常多的名胜古迹,所以司马迁从小除了能看到这些美景和名胜古迹之外,还能够在这里听到许多历史的传说和故事。

他是左冯翊夏阳人,所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门,龙门山,很有名气.传说大禹曾在龙门开山治水.龙门山的南面是黄河.司马迁的家正好在黄河、龙门之间.当地名胜古迹很多.司马迁从小在饱览山河名胜的同时,也有机会听到许多历史传说和故事.)人.生于汉景帝中元五年,一说生于汉武帝建元六年,卒于公元前87年,48岁终.现司马迁墓祠,在韩城市城南10公里芝川镇南门外,位于黄河西岸的梁山东麓,为全国重点文物保护单位。

自古以来,龙门(包括龙门山、禹门口)都记载在山西河津县。汉代孔安国的《尚书传》载:“龙门山在河东之西界。”龙门,在河津县龙门山下的禹门口,即夏禹凿山治水的地方。《尚书·禹贡》云:“导河积石,至于龙门。”龙门山在河津县,龙门就在河津县境内。

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